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：“为了我能在此训练中获得功德之增长，请给予我逆境。”您必须在任何场合均能保持悦乐的自信。
当您初次学习这种法门时，能尽量远离世俗的欲乐是很重要的。因为在世俗欲乐中，您的朋友如问您：“您怎么能...看法，而尽各种可能的努力视它们为有价值的。因为外境是否带给您快乐，完全决定于您是从那种角度来诠释它们。例如，人们如惯于视世俗欲乐为过失，则当其随从人员及财富增加时，人们对它们的厌离也会增加。相反地，如...
吉美丹悲宁玛 连德礼译
|逆境|违缘|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20071018108.html
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噬咬，但是灾难紧随其后。同样，已经显现了色声等五欲的相，如果受用生起贪欲，此后必定要领受难忍的生死大苦。七童女修苦有强烈的体验，所以她们看到世上各种各样让人心醉的欲乐，就象是一条条举头吐舌的蛇影一样，...
益西彭措堪布讲授
|出离心|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15355119412.html
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；虽然天身清净无垢，没有衰老、疾病，但天人耽著天宫的欲乐，如同醉酒之人无法修行佛道、出家离欲。因此，得此人身自己要忍苦修福、利益众生。）”
《六度集经》中说：“复有四种忍辱具足智慧，何等为四：一...
益西彭措堪布 讲授
|忍辱|恶口|辱骂|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17224126519.html
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行为。
于具无等智悲力，究竟二利佛陀前，
以清净信而引发，立誓佛陀为导师；
二谛双运圣法前，当以无垢欲乐信，
无误取舍四谛法，立下誓言而实修；
于具智断...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384245262.html
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我们好好奉行佛陀的正法，在修习戒、定、慧的过程中，不落入极端的苦行，也不落入放逸的欲乐中，而能处在中道。因此，在学佛的路上，是内心轻松而不放逸，于日常生活中保持着正念正知，使三学均衡地发展，不渴求成果...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370252872.html
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功德。百千万分不可校量。世间悲母念子无比。恩及未形。始自受胎终于十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱。忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃竞来屠割...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440953394.html
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或太平盛世，负面压力不大，人皆向往，是适意享乐的时刻。在享受之余，甚少有人居安思危，积谷防饥，多行善事的；大多数人，皆耽溺欲乐，难于自拔，内心充满错觉，以为眼前的顺境是必然的、恒常的，会继续不断的；对...
梁国雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033254443.html
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欲乐；或求生天，受天福乐；或求来生出家为僧，一闻千悟，得大总持，弘扬法道，普利众生者，皆不得名为有净土矣。有谓无禅无净，即埋头造业，不修善法者，大错特错。夫法门无量，唯禅与净，最为当机。其人既未彻悟，又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22032065171.html
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病、死所随逐的；虽然天身清净无垢，没有衰老、疾病，但天人耽著天宫的欲乐，如同醉酒之人无法修行佛道、出家离欲。因此，得此人身自己要忍苦修福、利益众生。）”
《六度集经》中说：“复有四种忍辱具足...
益西彭措堪布讲授
|忍辱|安忍|八法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/17485188279.html
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随意享受欲乐，为什么作者说他们享用欲妙的机会很少？对此你有哪些体会？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我...时，身体还没有成熟，想享受一些欲乐也不可能；成年后虽然有了钱财，但是没有时间，天天为了事业而操劳；到了老年，自己精疲力尽，已经没有力气了。人们执著于幸福美满的生活，但这种生活有没有快乐可言呢？成过家...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22315118780.html